Para Shadi, porque “la
patria también son los amigos”.
Espíritu,
tendríamos
que hablar de la guerra sin decir ‘lenguaje’
o decir la
palabra ‘niños’ sin ser capaces de pronunciar ‘asesinados’, ‘refugiados’
o ver la
fotografía del niño cargando su maleta con la cara enturbiada
habría que
creer en el deseo de ese lenguaje por cambiar el ente que,
los que
reducen las cosas, denominan ‘realidad’
habría que
creer en lo impronunciable entre las malas noticias de nosotros
-una
especie flagrante que mastica frente a las bombas-
habría que
cantar sílabas sin contarlas
salir a la
calle/pedir disculpas al vecino sin que baste/golpear rejas
escribir
textos que laven la sábana de sangre pero
los
cuerpos no están deteniendo el embate
se están
quedando imborrablemente quietos: cansinos
el
lenguaje no está variando geografías o sí
millones
de pantallas que se apagan o se encienden
llueven
fotografías también impronunciables
y alguien
escribe muy lejos de los hechos encendidos
que
tendríamos que hablar de la invasión imposible
de un
exterminio lleno de culpables impasibles
y alguien
debería haber detenido todo antes del niño de rostro enturbiado
y su
maleta
y la
sábana de muertos y heridos y el lenguaje es fracaso si mientras
la gente
duerme o sale a pasear entre los adoquines y las hojas apagadas
hay un
dolor irascible cada vez más extensivo que dan ganas de salir a la calle
y decirle
a la gente cómo, por qué, somos capaces de pisar los adoquines
y ver caer
las hojas tan tranquilos si
en aquella
Franja
el niño/
los niños/ la otra gente/ las bombas
pero
tenemos
que respirar
dibujar un
signo numeral: #
teclear
#GazaBajoAtaque como una anáfora mundial
leer
comunicados irrisorios de condenas tibias y mirar
a los
niños de sonrosados cachetes y pelo ensortijado
y tener ganas de pedir perdón sin haber hecho nada
-y
precisamente por eso-
por la
gente que no ha hecho nada
y hasta
por los adoquines
y la hoja
del árbol que cae
de este
lado.
Casa Refugio Citlaltépetl, Ciudad de México, 22
de julio de 2014.
